Во времена, когда в Тункинской долине основной религией был шаманизм, это место носило имя Шаргай-Нойона – по преданию – героя богатыря, спустившегося с небес для борьбы с монгольскими захватчиками. Со временем он превратился в сознании народа в бога Хана Шаргай нойона, главу хаатов, восседающих на гребнях Саянских гор. Легенда рассказывает о том, что Шаргай-Нойон спустился с неба на соловом коне, в полном вооружении кочевого воина, его скакуны рыли склон горы, отчего появился белый песок, который обладает особой силой, как оберег для воинов и защитников родной земли. Бурятские воины всегда молились здесь и брали с собой священный песок, который должен был уберечь от гибели и неприятностей. В честь этого в 1867 г. был построен небольшой сруб для молитв. Эта традиция...
Во времена, когда в Тункинской долине основной религией был шаманизм, это место носило имя Шаргай-Нойона – по преданию – героя богатыря, спустившегося с небес для борьбы с монгольскими захватчиками. Со временем он превратился в сознании народа в бога Хана Шаргай нойона, главу хаатов, восседающих на гребнях Саянских гор. Легенда рассказывает о том, что Шаргай-Нойон спустился с неба на соловом коне, в полном вооружении кочевого воина, его скакуны рыли склон горы, отчего появился белый песок, который обладает особой силой, как оберег для воинов и защитников родной земли. Бурятские воины всегда молились здесь и брали с собой священный песок, который должен был уберечь от гибели и неприятностей. В честь этого в 1867 г. был построен небольшой сруб для молитв. Эта традиция сохраняется до сих пор. В Великую Отечественную Войну, воины-хойтогольцы, уходя на фронт, также брали с собой мешочки со священным песком, и по их рассказам это часто спасало их. Бурхан-Баабай. Позже, в эпоху распространения в Тункинской долине буддизма, место стало называться Бурхан-Баабай. По рассказам местных жителей ламы уговорили шаманов сжечь свои одежды и атрибуты и перейти в буддийскую веру. В 1919 году на святилище ламами Кыренского дацана было возведено единственное в своем роде культовое сооружение – «Жалсан», являющееся символом буддизма. Это сооружение уникально по конструкции, второго такого сооружения в буддийских храмах России нет. Оно представляет собой высокий столб, на вершине которого укреплена бочка, наполненная буддийскими книгами, реликвиями, серебряными монетами и иными атрибутами. Этот дар поднят высоко для того, что бы Будда мог видеть его. Позже были построены два дацана. В настоящее время здесь одновременно находится шаманское святилище и буддийский дацан. Стоит бунхан (часовня) и жертвенник. Ведутся службы. Чаще исполнителями службы являются местные старожилы – знатоки древней (дошаманской) религии бурят, обрядов шаманизма и буддизма. Иногда эти обряды совершаются совместно с ламами. Интересной достопримечательностью священного места являются надписи на стене одного из зданий, где рядом находятся старинные бурятские стихотворные молитвы «Триады» и заповеди Иисуса Христа. Как и прежде местные жители верят в особую оберегающую силу этого места, приходят сюда для молитвы и приношений, прося у Шаргай-Нойона здоровья, достатка и детей. Здесь существует запрет на ругань, ссоры, крики. Запрещено сорить и сквернословить. По поверью бог-хозяин этих мест может лишить людей своих даров, и тогда высохнут источники, везение и удача покинут людей. Местные жители рассказывают об одном случае, когда из дацана была украдена священная книга. Семья человека, укравшего ее, погибла в автомобильной аварии, а книга вернулась назад. В 2003 году на месте, где ранее существовало «обо», сложенное из священных камней, принесенных с Шумака, была построена буддийская ступа «Намжал» – ступа долголетия. Это одна из восьми ступ, посвященных Будде, история создания которых насчитывает более 2500 лет. В переводе с тибетского языка название ступы означает «Победа над демоном смерти». Ступа имеет три уровня и является уникальной по архитектурному решению. Ее конструкция выражает все этапы на пути к просветлению. Ступа построена с целью помощи в укреплении здоровья и долголетию людей старшего возраста и устранению преград в жизни молодых. Считается, что участие в строительстве ступы, ритуальные обходы ее, поклоны, подношения, ремонт и другие действия полезны для исполнения повседневных желаний страждущих. При этом очень важна благая мотивация и соблюдение каноном моральной чистоты. Это помогает в следующей жизни рождению в форме человека и создает прекрасный фундамент для достижения состояния Будды. Ступа освящена представителем Далай-Ламы XIV досточтимым Еши - Лодой Ринпоче в 2003 году. Она построена на средства лам и буддистов мирян. Помощь в строительстве оказана буддийской общиной «Ламрим», Тункинской районной администрацией и Тункинским национальным парком, а также многими частными лицами. Бурхан-Баабай является одной из достопримечательностей Тункинской долины, его часто посещают туристы, и обязательно посещают местные жители, отправляющиеся в дальнее путешествие, чтобы укрепиться духовно и помолиться за удачу.
Туры по Тункинской долине 8(902)167-81-01, 8(3012)21-03-32.
