Тарбагатайский район

Тарбагатайский район Республики Бурятия расположен по Мухоршибирскому тракту в 46 километрах от города Улан-Удэ.  

Тарбагатайский район Республики Бурятия граничит: на севере с городом Улан-Удэ, на востоке с Заиграевским районом Республики Бурятия, на юге - с Мухоршибирским районом и Селенгинским районом, на западе по реке Селенге с Иволгинским районом Республики Бурятия.    

Тарбагатайский район расположен в Селенгинском среднегорье Байкальской горной страны. Местность в основном высокая, гористая. Низких мест сравнительно мало.    

Климат резко-континентальный. Большую часть года занимает зима. Весна поздняя, лето жаркое, осень холодная с дождями.  

Тарбагатайский район Республики Бурятия образован 1 октября 1923 года. На территории района площадью 2836 км2 проживает около 30 тысяч человек. Основные жители - русские, в основном старообрядцы. Районный центр - село Тарбагатай, расположен в 52 километрах от Улан-Удэ, столицы Республики Бурятия.  

К юго-западу от озера Байкал тоненькой ниточкой тянется главная водная артерия священного озера-моря-Селенга. Собираясь в гости, в Тарбагатайский район Республики Бурятия, вы поедете Московским трактом по правому берегу Селенги. Пятьдесят километров неповторимых пейзажей, и вы в старинном семейском селе Тарбагатай. Название района и его центра происходит от бурятского слова тарбаган, что в переводе означает сурок - зверек, который обитает в этих местах повсеместно.  

В 22 селах и деревнях района, раскинувшихся вдоль ручьев и небольших речек, берущих свое начало в таежных хребтах, проживает около 18 тысяч человек. Это в основном русское старообрядческое население. Когда-то предки нынешних семейских жили в южных и центральных областях России и Сибири, но после церковной реформы во избежание репрессий вынуждены были бежать за границу. Так они оказались в Польше в местечках Стародубье и Ветка. Польские паны выделили им земельные неудобья и за исправно вносимый налог закрыли глаза на все остальное. В Ветку потянулся беглый люд и вскоре она стала центром старообрядчества и инакомыслия, собрав под свою опеку более ста тысяч человек. Пришедшая к власти Екатерина II отобрала у Польши земли, принадлежавшие ранее России. Ветковцы становятся подданными Российской империи. Екатерина II была мудрым политиком, и выселение старообрядцев не было ее простой прихотью. В середине XVII века огромные территории Сибири были пустыми, образованные границы с Китаем, Монголией охраняли казаки, на серебряных и золотых приисках работали каторжане. Всех надо было обеспечивать продовольствием. Вот эту-то задачу и возложила Екатерина на польских колонистов.  

Особую пестроту и яркость в картину Забайкалья внесли поселенные старообрядцы, выведенные из Заднепровья. С их водворением началось более интенсивное освоение девственных мест этого края. Насильственно приведенные люди, владея большим сельскохозяйственным опытом и поразительным трудолюбием, уже через некоторое время заслужили признание. "Они и камень сделали плодородным", - говорил о них иркутский губернатор Трескин. 

Семейские хорошо знали и соблюдали родственные связи. Браки между родственниками были запрещены до 8-го колена, а естественный прирост населения у семейских был самым высоким в Забайкалье: женщины рожали от 10 до 24 детей.  

Полное отражение самобытная культура семейских Забайкалья нашла в архитектуре. В ряду поселений Сибири живописные семейские села имеют особый лик, узнаваемый даже неискушенным наблюдателем. Их всегда отличала неистребимая потребность в красоте, выраженной в яркости и буйстве красок.  

Частью русской фольклорной традиции является фольклор старообрядцев. Эта культура вызывает особый интерес, так как в ней сохранились элементы культуры допетровской Руси. Ярче всего они проявляются в таких жанрах фольклора семейских, как обрядовая поэзия (календарная и семейно-бытовая), протяжная, или проголосная, песня и духовные стихи.  

В районном доме культуры в селе Тарбагатай Республики Бурятия и средней школе села Куйтун расположены музеи семейских. Переселяясь за озеро Байкал, семейские в числе самого необходимого везли древние фолианты. Рукописи и книги, изданные еще до раскола, имелись в каждой семье, бережно хранились в каждом поколении. В среде староверов сохранились многие памятники культуры и древнерусской письменности. Археологи и этнографы собрали у них замечательные материалы: древние книги и рукописи, предметы быта и обихода, образцы старинной одежды, найдены уникальные иконы.  

Отделение ОВД Тарбагатайского района  

8-30146-55-196, 8-30146-55-234  

Отделение МЧС Тарбагатайского района  

8-30146-56-255