В 1919 году в долине реки Кижинги была построена и освящена ступа Джарун-Хашор. В 1937 году Великая ступа была взорвана и разрушена до основания, также как и Кижингинский дацан.
26 сентября 1990 года досточтимый дуглах Римпоче из Непала освятил место, где Великую ступу должны были возродить заново. Силами буддистов-мирян, общественности, при финансовой поддержке правительства РБ новая 12-метровая ступа была восстановлена и освящена в октябре 2001 года.
Кижингинская Ступа Джарун-Хашор является аналогом ступы Бодхнатх в окрестностях Катманду, Непал.
Основание сооружения представляет квадрат, олицетворяющий мандалу Вселенной. Далее – купол. Над ним сравнительно небольшой ярус, увенчанный «ганжир»-шпилем. На «теле» субургана...
В 1919 году в долине реки Кижинги была построена и освящена ступа Джарун-Хашор. В 1937 году Великая ступа была взорвана и разрушена до основания, также как и Кижингинский дацан.
26 сентября 1990 года досточтимый дуглах Римпоче из Непала освятил место, где Великую ступу должны были возродить заново. Силами буддистов-мирян, общественности, при финансовой поддержке правительства РБ новая 12-метровая ступа была восстановлена и освящена в октябре 2001 года.
Кижингинская Ступа Джарун-Хашор является аналогом ступы Бодхнатх в окрестностях Катманду, Непал.
Основание сооружения представляет квадрат, олицетворяющий мандалу Вселенной. Далее – купол. Над ним сравнительно небольшой ярус, увенчанный «ганжир»-шпилем. На «теле» субургана 13 ступеней, опоясывающих его кругом. Они символизируют 13 ступеней – освобождение человека от земных страданий. Это путь, по которому можно достичь Нирваны, т.е. освобождение человека от дальнейших перерождений. Размеры субургана 44×44 м, высотой до 33 м, включая ганжир-шпиль. В центре ступы находится храм учителей с 64 окошками и портретами. Его размер 22×22 м, высотой 16 м. С южной стороны у парадного входа справа – малый храм бодхисатвы Авалокетишвары, слева храм 21-ой Тары. На западной, красной стороне – храм Дакинь. Глаза на ступе символизируют всевидящее око Будды, который готов прийти на помощь в любой момент.
Фото Аркадия Зарубина.
По легенде в Непале ступу Бодхнатх построила одинокая женщина, жившая во времена еще до Шакьямуни. У нее не было детей и она дала клятву построить ступу, если дети у нее будут. Родила она троих мальчиков. Всю жизнь мать работала на царя бесплатно. Когда же пришло время царю платить, она решила все деньги потратить на постройку ступы, которой молились бы все живые существа. В постройке приняли участие три ее сына, Белый слон и Черный ворон, руководил постройкой сам Ваджрасаттва (Неразрушимое существо, принцип не уничтожаемости сознания). Женщина не дожила до окончания строительства и умерла, став Дакиней (женским существом, персонифицирующим знание и магические силы). Когда ступа была закончена, Ваджрасаттва и божества делали «согшод» – ритуал жертвоприношения Учителю. Все вместе, боги и люди, сидели за одним столом и могли видеть друг друга и беседовать. Ваджрасаттва во время «согшода» дал обет исполнить желания трех братьев и всех участников строительства, сказав при этом: «Джарун Хашор», что на непальском языке означает – «назад пути нет», имея в виду, что не возьмет сказанное обратно. На тибетском языке название означает «ступа, исполняющая желания»
A mortar Dzharun-Khashor was built and consecrated in 1919 in the valley of the Kizhinga river. In 1937 the Great mortar was dynamited and razed to the ground, as well as Kizhinginsky datsan. September 26, 1990 venerable Rinpoche from Nepal hallowed the place where the Great mortor had to revive again. Thanks to Buddhist people and the public with the financial support of the Government of the Republic of Buryatia a new 12-meter-high mortor was restored and consecrated in October 2001.
